Racismo y cultura Del tráfico de esclavos
y el Apartheid.
Vídeo:
viernes, 8 de septiembre de 2017
TRIBUS Y COLECTIVOS URBANOS EN EL ECUADOR Conflicto y Culturas Urbanas
TRÍBUS Y COLECTIVOS URBANOS EN EL ECUADOR Conflicto y Culturas Urbanas
Vídeo:
Ecuador, un país Plurinacional: nacionalidades y pueblos de la región Amazónica, Costa y Sierra
Ecuador, un país Plurinacional: nacionalidades y pueblos de la región Amazónica, Costa y Sierra
Imágenes:
Las mujeres en la historia del Ecuador: Nela Martínez, Zoila Ugarte, Dolores Cacuango y Tránsito Amaguaña.
Las mujeres en la historia del Ecuador: Nela Martínez, Zoila Ugarte, Dolores Cacuango y Tránsito Amaguaña.
Imágen:
La figura de Edgar Morin
Argumentación:
Pensamiento complejo, cuando se trata de construir un método nuevo sobre la base de las ideas complejas que emanan de las ciencias y su conjugación con el pensamiento humanista, político social y filosófico, como es el caso del pensador universalista francés Edgar Morin. También se utiliza pensamiento complejo en un sentido más estrecho, para designar a los estudios científicos que intentan explicar las dinámicas complejas de los objetos en estudio, sin extraer de ello consecuencias cosmovisivas o metodológicas más generales. Edgar Morin ha denominado esta postura complejidad restringida, para diferenciarla de aquella más amplia y humanista que sostiene, donde lo define como un método de pensamiento nuevo, válido para comprender la naturaleza, la sociedad, reorganizar la vida humana, y para buscar soluciones a las crisis de la humanidad contemporánea.
El estudio de lo complejo ha impactado también en el ámbito más directo de las interacciones de los seres humanos: la educación, la interpretación de la sociedad, la política, y la comprensión del momento actual que vive la humanidad. El problema de la complejidad ha pasado a ser el problema de la vida y el vivir, el problema de la construcción del futuro y la búsqueda de soluciones a los problemas contemporáneos. En palabras de Edgar Morin, cuando se habla de complejidad «… Se trata de enfrentar la dificultad de pensar y de vivir».
http://www.multiversidadreal.edu.mx/que-es-el-pensamiento-complejo
La crisis de la civilización occidental
La crisis de la civilización occidental
Argumentación:
La crisis de la civilización occidental comienza con ella misma. En su entraña trae consigo el germen de la crisis. Esta crisis se manifiesta en mil formas a lo largo del tiempo. Crisis de la educación, crisis del cambio climático, crisis de sociedad como la violencia, la corrupción… Y querer restablecer el estado natural de buena relación entre la persona, su grupo social, la actividad económica y la Naturaleza, eliminando algunas de sus manifestaciones, es como querer eliminar los efectos perversos de una planta contaminante, eliminando algunas de sus hojas.
Una de las características esenciales para calificar a un grupo social como “civilizado” es el hecho de volverse sedentario. El grupo social pasa de su situación de nómade a otra de sedentario. Y, ¿qué es lo que determina esta nueva situación del grupo social? Sin lugar a dudas es el descubrimiento de la tierra cultivable. Es el cultivo de plantas que posibilita al grupo social devenir sedentario. La agricultura primitiva obliga a los nómades devenir campesinos, construir su albergue junto a su chacra; así como también construir su propia familia. De esta forma, los pueblos se expanden a lo largo y ancho del planeta Tierra, siguiendo los cursos de agua, las lagunas y los mares.
Un Estado Plurinacional no tendrá los efectos deseados mientras se conserve el mecanismo que dio origen a la crisis de la civilización occidental. Por consiguiente, es necesario reinstalar el mecanismo que, en nuestros ancestros, permitió la sociedad comunitaria de ayllus. Un sistema socio-económico que permitió la reciprocidad, la complementariedad, la solidaridad y la diversidad. Y este mecanismo es simple de recordarlo. Se trata de volver a instaurar el principio de que la totalidad del Valor Agregado por los pueblos y naciones pertenece a cada uno de sus comuneros, y en partes más o menos iguales. Y este principio se sustenta en la propiedad colectiva de los activos (físicos y financieros) de la actividad económica. Este es el mecanismo que sustentó el Buen Vivir o Vivir Bien. Y es este mecanismo el que hace falta al Estado Plurinacional de Bolivia y de Ecuador, para su efectiva realización.
https://www.alainet.org/es/active/48126
jueves, 7 de septiembre de 2017
-Los nuevos actores internacionales: El papel de la ONU y las ONGs,
-Los nuevos actores internacionales: El papel de la ONU y las ONG.
Vídeo:
La Reforma Agraria y el retorno a la democracia en los años sesenta y setenta.
La Reforma Agraria y el retorno a la democracia en los años sesenta y setenta.
Vídeo:
-La caída del muro de Berlín y el fin del mundo bipolar.
La caída del muro de Berlín y el fin del mundo bipolar.
VÍDEO:
-Dictaduras en América Latina: El caso de Pinochet en Chile y la consolidación del régimen neoliberal.
Dictaduras en América Latina: El caso de Pinochet en Chile y la consolidación del régimen neoliberal.
Vídeo:
domingo, 3 de septiembre de 2017
INDIA CAPITALISTA: el proceso de liberación e independencia.
INDIA CAPITALISTA: el proceso de liberación e independencia.
sábado, 2 de septiembre de 2017
martes, 4 de julio de 2017
lunes, 3 de julio de 2017
1.1Los 5 Modos de
Producción-Karl Marx
Karl Marx un reconocido hombre, gracias a sus reconocidas obras, por sus
pensamientos y legados de conocimientos, entre los mas Importantes los modos de
Producción que se Indicara en el siguiente párrafo, donde e hablara de cada uno
de ellos; que se clasifican en el siguiente orden:
- COMUNISMO PRIMITIVO
- MODO DE PRODUCCIÓN ASIÁTICO
- MODO DE PRODUCCIÓN ASIÁTICO
- MODO DE PRODUCCIÓN FEUDAL
- MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA
Karl Marx
Datos acerca de:
Nombre: Karl Heinrich Marx
Fecha y lugar de nacimiento: 5 de Mayo de 1818- Tréveris, Reino
de Prusia
Fecha y lugar de
fallecimiento: 14 de Marzo de 1863, (a sus 64 años)
Londres,
Inglaterra, Reino Unido.
Religión: Ateo
Educación: Universidad
de Bonn
Ocupación: Filosofo-Sociólogo-Historiador-Economista-Político-
Periodista.
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ACERCA DE FAMILIARES
Padres:
Heinrich Marx
Henriette Presburg
Esposa: Jenny Von Westphalen
Hijos: El
tuvo 8 Hijos entre hijos reconocidos, no reconocidos y hasta sin nombre, los
cuales son los siguientes:
Jenny Caroline
(1844-1883)
Jenny Laura (1845-1911)
Edgar (1847-1855)
Herny Eduard Guy (1849-1859)
Jenny Eveline Frabces (1851-1852)
Frederick Lewis "Freddy"
Demuth (1851-1929) Hijo ilegítimo no reconocido
Jenny Julia Eleanor (1855-1898)
Varon sin Nombre (1857-1857)
sábado, 1 de julio de 2017
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